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中医眼科备读
中医眼科是中医临床学科的一门分支，有着独特的理论体系和丰富的实践内容.。学习中医眼科与学习中医其他临床学科一样，面临着古籍的阅读理解、临床的辨证施治、方剂的记忆、药物的配伍等问题。本着解决这些问题的目的，历经十载，编著成《中医眼科备读》一书。“备”者，后备也，以补中医眼科教科书与专著之所未及；“读”者，学习也，以供学习时参考之用。全书分四卷。卷一目论语摘：选摘古典医籍中精辟论述，以语录形式归类，逐条加以注释、分析和发挥，帮助读者研读原著，从而对中医眼科的基础理论有一个较系统的认识；卷二目病条辨：以条辨形式论述眼科常见病及一些疑难病证的辨证与治疗．不同于一般教科书以“病”分述，而以“证”归类。条辨中的证治，以编者临床实践为主，结合近年来国内各地的研究成果及传统治法，切合临床实际，较好地解决了眼病常无证可辨的问题；卷三眼科方歌：选录常用的具有代表性的眼科方剂111首，编成七言歌诀，并附组成、功用和应用等；卷四眼科药对：列眼科临床常用的药对192对，阐述每对药物之配伍意义及其在眼科的临床应用，不同于对单一药物的论述。本书普及与提高并重，既适合于中医眼科、中西医结合眼科的各级医生在工作中参考，也可作为高等医药院校中医专业学生学习《中医眼科学》的参考书。 2022-06-06 典籍 9842
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中医伤科按摩学
2022-06-06 典籍 8108
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中药基本理论知识
2022-06-06 典籍 3253
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千金要方·备急千金要方
《备急千金要方》，简称《千金方》，又名《千金要方》。成书于652年。作者孙思邈。方济之，德逾于此”，所以千金名其书。 《备急千金要方》自唐代到现代，中外翻刻版本有四十余种，大致可分为两类。 2022-06-06 典籍 6193
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太上感应篇
《太上感应篇》全文：太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。 2021-06-16 典籍 889
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老子道德经全文
《道德经》——《老子道德经》 老 子: 「道 德 經」: 第 一 章道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。老 子: 「道 德 經」 : 第 二 章天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。恒 也 。是 以 圣 人 处 无 为 之 2021-06-16 典籍 1249
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六十四日说法
六十四日说法 2021-04-19 典籍 6734
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黄帝四经
《黄帝四经》 是马王堆汉墓出土帛书，初付于帛书《老子乙本》前，当时称《老子乙本卷前古佚书》，后经专家鉴定，认为此书是失传已久的《黄帝四经》。《汉书．艺文志》曾经著录此书，但汉以后就失传了。《黄帝四经》出土，经过今人唐兰先生考证后，确认为《黄帝四经》。这是一部“治国之本”的书，它由四篇文章组成。这就为海内外黄帝子孙重新认识黄帝、黄帝思想提供了可靠的史料依据。 《黄帝四经》与《归藏》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。黄帝四经等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。 2021-04-19 典籍 14463
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列子，冲虚经
《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。相传是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。 列子，姓列，名御寇，郑国圃田（今河南省郑州市）人，在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子，东周威烈王时期人，与郑穆公同时。战国时期哲学家、思想家、文学家，道家代表人物。终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。 2021-04-19 典籍 9218
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紫清指玄集
《紫清指玄集》，作者白玉蟾，本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州(今海南琼山)。白玉蟾幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。 白玉蟾笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，于惠州得遇泥丸真人，乃归罗浮，被授以金丹火候之法，后居武夷山得道，称为“琼绾紫清真人”。后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。 2021-04-19 典籍 7516
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静心诀
清心诀
精选
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内景.心典
- 最近综合
- 《列仙传》女丸,陵阳子明,邗子,木羽,玄俗 12-31
- 《列仙传》赤斧,呼子先,負局先生,朱璜,黃阮丘 12-31
- 《列仙传》服闾,文宾,商丘子胥,子主,陶安公 12-31
- 《列仙传》山图,谷春,阴生,毛女,子英 12-31
- 《列仙传》主柱,园客,鹿皮公,昌容,溪父 12-31
- 《列仙传》赤须子,东方朔,钩翼夫人,犊子,骑龙鸣 12-31
- 《列仙传》祝鸡翁,朱仲,修羊公,稷丘君,崔文子 12-31
- 《列仙传》桂父,瑕丘仲,酒客,任光,箫史 12-31