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《千金翼方》,孙思邈撰于682年,系作者为补充《千金要方》而编集。卷首为“药录”,辑录药物800余种,详论其性味、主治等,其中有些是唐以前未收录的新药和外来药物。书中对内、外各科病证的诊治在《千金要方》的基础上均有增补,并收载了当时医家秘藏的汉张仲景《伤寒论》内容,选录《千金要方》所未载的古代方剂2000余首。中国刻印或影印本近20版次,日本亦有多种刻印本
2022-06-06
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中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
2022-06-06
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2022-06-06
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中医眼科是中医临床学科的一门分支,有着独特的理论体系和丰富的实践内容.。学习中医眼科与学习中医其他临床学科一样,面临着古籍的阅读理解、临床的辨证施治、方剂的记忆、药物的配伍等问题。本着解决这些问题的目的,历经十载,编著成《中医眼科备读》一书。“备”者,后备也,以补中医眼科教科书与专著之所未及;“读”者,学习也,以供学习时参考之用。全书分四卷。卷一目论语摘:选摘古典医籍中精辟论述,以语录形式归类,逐条加以注释、分析和发挥,帮助读者研读原著,从而对中医眼科的基础理论有一个较系统的认识;卷二目病条辨:以条辨形式论述眼科常见病及一些疑难病证的辨证与治疗.不同于一般教科书以“病”分述,而以“证”归类。条辨中的证治,以编者临床实践为主,结合近年来国内各地的研究成果及传统治法,切合临床实际,较好地解决了眼病常无证可辨的问题;卷三眼科方歌:选录常用的具有代表性的眼科方剂111首,编成七言歌诀,并附组成、功用和应用等;卷四眼科药对:列眼科临床常用的药对192对,阐述每对药物之配伍意义及其在眼科的临床应用,不同于对单一药物的论述。本书普及与提高并重,既适合于中医眼科、中西医结合眼科的各级医生在工作中参考,也可作为高等医药院校中医专业学生学习《中医眼科学》的参考书。
2022-06-06
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2022-06-06
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2022-06-06
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《备急千金要方》,简称《千金方》,又名《千金要方》。成书于652年。作者孙思邈。方济之,德逾于此”,所以千金名其书。
《备急千金要方》自唐代到现代,中外翻刻版本有四十余种,大致可分为两类。
2022-06-06
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《太上感应篇》全文:太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。
2021-06-16
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《道德经》——《老子道德经》 老 子: 「道 德 經」: 第 一 章道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名 。无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 。此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。老 子: 「道 德 經」 : 第 二 章天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随 。恒 也 。是 以 圣 人 处 无 为 之
2021-06-16
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功效根据实践,经过120天左右的习练,即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。 丹田练气法着重练丹田之气。古书云:"昔日逢师传口诀,只教凝神入气穴"。穴即下丹田,它上通泥丸、下贯涌泉,为先天大道之祖,逐日生之根,产铅之地,千变万化之道,神妙莫测之机尽从此出。故曰:"此窍非凡窍,乾坤共合成。名为神穴,内有坎离精。"仙家云:"内炼之道,至简至易,唯欲降心火入水丹田耳。" 功法 第一步 1、坐式,单盘、双盘、散盘均可,须选择最无痛苦的坐法,以双盘效果为最佳。2、左手掌放在右手掌上,拇指指端相对,微微接触,放在腿
2021-05-28
道家
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