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炼形之法
炼形之法  丹家本来特重炼形、炼气、养颜，然后来似乎日益受到佛教的影响，从重视实际的养生功夫，转而追求虚玄的性地证悟。虽然还是以性命双修为口号，却开始偏重于讲无为、讲虚空、讲先天一气从虚无中来，反而轻视以切实的生理变化为核心的命功修为。尤其是近代的丹家，几乎很少有人认真地提及炼形功夫了。理论的日渐高明，反而带来了实践的日渐退步，近代以来，丹道大成者几乎见不到了，其中固然有很复杂的种种因素，但是，忽视筑基、轻视炼形，都是比较重要的原因。  我们看后世特别是近代的丹书，很多都有这样的 2021-05-27 道家 912
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六十四日说法
六十四日说法 2021-04-19 典籍 6304
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黄帝四经
《黄帝四经》 是马王堆汉墓出土帛书，初付于帛书《老子乙本》前，当时称《老子乙本卷前古佚书》，后经专家鉴定，认为此书是失传已久的《黄帝四经》。《汉书．艺文志》曾经著录此书，但汉以后就失传了。《黄帝四经》出土，经过今人唐兰先生考证后，确认为《黄帝四经》。这是一部“治国之本”的书，它由四篇文章组成。这就为海内外黄帝子孙重新认识黄帝、黄帝思想提供了可靠的史料依据。 《黄帝四经》与《归藏》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。黄帝四经等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。 2021-04-19 典籍 13136
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列子，冲虚经
《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。相传是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。 列子，姓列，名御寇，郑国圃田（今河南省郑州市）人，在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子，东周威烈王时期人，与郑穆公同时。战国时期哲学家、思想家、文学家，道家代表人物。终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。 2021-04-19 典籍 8416
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紫清指玄集
《紫清指玄集》，作者白玉蟾，本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州(今海南琼山)。白玉蟾幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。 白玉蟾笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，于惠州得遇泥丸真人，乃归罗浮，被授以金丹火候之法，后居武夷山得道，称为“琼绾紫清真人”。后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。 2021-04-19 典籍 6867
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冰鉴
《冰鉴》是2009年吉林大学出版社出版图书，作者曾国藩。是一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀。 2021-04-19 典籍 3926
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性命圭旨
《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，作者不详，成书时间宋至明朝。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。前有明神宗万历四十三年(1615)新安震初子余永宁书《刻《性命圭旨》缘起》，其曰：\"里有吴思鸣氏，得《性命圭旨》于新安唐太史家，盖尹真人高第弟子所述也。\"。而《性命圭旨》多赖唐皋所藏孤本得以流傅。《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传，明清时期极盛，被三教人士视为三教修持圣典。 2020-11-27 典籍 42669
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抱朴子
《抱朴子》总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成；它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。东晋道家理论著作。东晋葛洪撰。 2020-11-27 典籍 36375
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道家九字真言
道家九字真言为临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前1、临象征：身心稳定；表示：临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力，降魔除妖大威力。2、兵象征：能量；表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖，观天道，执天行。3、斗象征：守宙共鸣。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。4、者象征：复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽，圆融无涯。5、皆象征：危机感应。表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰，四象和合。6、阵象征：心电感应、隐身。表示集富庶与敬爱一身的能力。透视 2020-07-26 道家 880
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修道五十关[清] 刘一明著
一、色欲关色欲，為人生要命第一大关口，最恶最毒，人自色道中而生，从色道而死，大半是色魔作殃，色魔有动之於天者，有出之於人者，动之初天者，是歷劫根尘，发於不知不觉之中，起於无思无虑之时，出之於人者，见色而情生，遇境而神驰，若除尽色根，自然灵苗发生，虽遇美色，不知其為美，虽见女子，不知其是女子，若见美色女子，犹知是美色女子，亦能当场强制，不动欲念，殊不知我不生欲，却有生欲者在内，不能除而勉强除，不能去而勉强去，功深日久，终有除去之时，若色根拔尽，则色身坚固，法身易修，其餘关口，皆易為力，出家者当如是 2020-06-30 典籍 827
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三脉七轮
内景.玄元
内景.百谷
静心诀
清心诀
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- 最近综合
- 《列仙传》女丸,陵阳子明,邗子,木羽,玄俗 12-31
- 《列仙传》赤斧,呼子先,負局先生,朱璜,黃阮丘 12-31
- 《列仙传》服闾,文宾,商丘子胥,子主,陶安公 12-31
- 《列仙传》山图,谷春,阴生,毛女,子英 12-31
- 《列仙传》主柱,园客,鹿皮公,昌容,溪父 12-31
- 《列仙传》赤须子,东方朔,钩翼夫人,犊子,骑龙鸣 12-31
- 《列仙传》祝鸡翁,朱仲,修羊公,稷丘君,崔文子 12-31
- 《列仙传》桂父,瑕丘仲,酒客,任光,箫史 12-31