• 玉皇心印经

    上药三品,神与气精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成,回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升,智者易悟,昧者难行。履践天光,呼吸育清,出玄入牝,若亡若存。绵绵不绝,固蒂深根,人各有精,精合其神。神合其气,气合其真,不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形,入水不溺,入火不焚。神依形生,精依气盈,不凋不残,松柏青青。三品一理,妙不可听,其聚则有,其散则零。七窍相通,窍窍光明,圣日圣月,照耀金庭。一得永得,自然身轻,太和充溢,骨散寒琼。得丹则灵,不得则倾,丹在身中,非白非青,诵持万遍,妙理自明。

    2019-08-24 典籍 974

  • (吕祖先天一气)太乙金华宗旨

    自然曰道,道无名相, 一性而已,一元神而已,性命不可见寄之天光,天光不可见,寄之两目。古来仙真,口口相传,传一得一。自太上见化,东华递传某,以及南北两宗,全真可为极盛,盛者盛其徒众,衰者衰于心传,以至今曰,滥泛极矣!凌替极矣!极则返,故蒙净明许祖,垂慈普度,特立教外别传之旨,接引上根。闻者千劫难逢,受者一时法会。皆当仰体许祖苦心,必于人伦曰用间,立定脚跟,方可修真悟性。我今叨为度师,先以太乙金华宗旨发明,然后细为开说,太乙者,无上之谓。丹诀总假有为而臻无为,非一超直入之旨。所传宗旨,直提性功,不落第二法门,所以为妙

    2019-08-23 典籍 13016

  • 《太上老君内观经》译文

    老君曰: " 天地媾精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道一。父母和合,人受其生。始,一月为胞,精血凝也。二月成胎,形兆胚也。三月阳神为三魂,动而生也。四月阴灵为七魄,静镇形也。五月,五行分藏以安神也。六月,六律定腑用滋灵也。七月,七精开窍,通光明也。八月,八景神具,降真灵也。九月,宫室罗布,以定精也。十月气足,万象成也。元和哺食,时不停也。对于人体来说,天地就是指父母,媾精就是阴阳交合,然后便开始阴阳交融生长发育,并且秉承父母的灵气,这便是"二生三,三生万物"的现象。父母从和合开始

    2019-08-23 典籍 833

  • 太上老君内观经

    《太上老君内观经》简称《内观经》,撰人不详。约出於晋魏朝。陶弘景曾引过此经,是道教的经典著作之一。《太上老君内观经》义理通明,文字优美通畅,韵古义幽,言简意深。若以传统经典来修持,对精神灵性修持上的提升,将会有所极大收获。若当古文来细细欣赏品读,可谓中华文字组合上的极致美感体现。千百年来,获得精神悟境的圣哲,文字大智慧皆从心念自然流露。由内而外,无不宁静无为;起思动念,无不利益众生;神思所到,无不字字精巧,句句玑珠,当中不含一丝瑕疵。无事偶来品读,犹如把玩一块温润无瑕的美玉。此经以修心为修道之说,宋金以来对道教诸派尤其全真一派之教旨影响颇大。

    2019-08-23 典籍 7326

  • 《太上感应篇》译文

    太上老君说:人的祸福没有门路,完全是由自己招来。善有善报,恶有恶报,就像人影紧跟着形体一样,绝不差错。所以天地之间,有专管过错的神明,按照人们犯罪的轻重,来削减寿命(人活一百天叫一算,十二年叫一纪)。不但寿命被减,还让恶人贫困损耗,忧患重重,人人厌恨,刑罚跟着而来,吉祥之事都避他而去,恶煞凶星却祸害他,到了寿命已减尽时,就是死期。三台神君掌金玉,禄位,土田;北斗神君掌延生,注死,祸,福。他们在人的头上,记录人的罪恶,并且依照轻重来夺除寿命。又有三尸神(上尸神彭倨,中尸神彭质,下尸神彭矫),分别居

    2019-08-23 典籍 724

  • 《太上感应篇》原文

    太上曰:‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。’是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人

    2019-08-23 典籍 819

  • 武当道家秘传五行养生功静功之睡功

    老阳按:在道教之中,有一种特殊的功法,那就是道教睡功,在睡觉的过程之中也可以练功,这种功法看似神奇,实则简单,并且简单实用,希望大家都能够学习。睡功是外形上以睡为练功姿式的一种静功。睡功在道家有着悠久的历史,在武当派道家功夫里,行住坐卧皆可练功。武当道家五行养生功静功中睡功的原理是摹仿龟、蛇、龙、虎、仙鹤等动物的呼吸方法,最终实现胎息。在武当派的传承里有着很多关于睡功的记载和传说。以善睡闻名天下的陈抟在武当山修炼的二十多年。他的睡功称作为“蜇龙法”。关于陈抟练习睡功思想体现在两首诗词里。一是《喜

    2019-08-23 道家 1045

  • 武当八仙棍

       八仙棍是武当派八仙门武学秘籍之一,相传是根据八仙的特点所创。八仙棍的特点是能扫、点、劈,刚柔相济,颇有醉意,是醉非醉灵活多便,常出人意料攻人不备。   1、起势  2、顺水推舟    3、就地插针   4、仙人指路   5、黄云盖顶   6、太公钩鱼   7、铁牛耕地  8、(汉)钟离解衣  9、单凤朝阳   10、追风赶月   11、玉兔弹腿   12、(吕)洞宾背剑   13、反振乾坤(右)   14、洞宾饮酒(右)   15、拦腰取宝   16、洞宾饮酒(左)   17、反振乾坤...

    2019-08-23 棍术 1060

  • 三官经

    2019-08-23 典籍 5037

  • 周易参同契

    全书托易象而论炼丹,参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等等,从而阐明炼丹的原理和方法,为道教最早的系统论述炼丹的经籍。历来注家很多,著名者有後蜀彭晓《周易参同契分章通真义》,宋朱熹《周易参同契考异》(化名空同道士邹欣),宋陈显微《周易参同契解》,元俞琰《周易参同契发挥》等,均收入《正统道藏》太玄部。

    2019-08-23 典籍 32294

最近综合
《列仙传》女丸,陵阳子明,邗子,木羽,玄俗 12-31
《列仙传》赤斧,呼子先,負局先生,朱璜,黃阮丘 12-31
《列仙传》服闾,文宾,商丘子胥,子主,陶安公 12-31
《列仙传》山图,谷春,阴生,毛女,子英 12-31
《列仙传》主柱,园客,鹿皮公,昌容,溪父 12-31
《列仙传》赤须子,东方朔,钩翼夫人,犊子,骑龙鸣 12-31
《列仙传》祝鸡翁,朱仲,修羊公,稷丘君,崔文子 12-31
《列仙传》桂父,瑕丘仲,酒客,任光,箫史 12-31
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《本草纲目》李时珍 09-15
道德经 09-27
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《法华经》(妙法莲华经) 09-16
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