上清紫霞虚皇前， 太上大道玉晨君， 闲居蕊珠作七言， 散化五形变万神。 是为黄庭曰内篇， 琴心三叠舞胎仙， 九气映明出霄间， 神盖童子生紫烟。 是曰玉书可精研， 咏之万遍升三天， 千灾以消百病痊， 不惮虎狼之凶残， 亦以却老年永延。
【上清紫霞虚皇前】:三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。虚皇者，紫清太素高虚洞曜三元道君内号也，即大道之域，包罗三清。又《玄都十号》云：太灵虚皇天尊也，即元始之本号也。道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也，亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也。
【太上大道玉宸君】:太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。太上之尊也，按《本行经》云，有元始五老之君号也。玉晨君即黄老君之号也。
【闲居蕊珠作七言】:蕊珠，上清境宫阙名也。道君在中而说经，述作此经，皆以七言为句也，人身备有之故也。
【散化五形变万神】:谓能变化，出聪明，离形去智，同于大道，先本后迹，故假神托用。神者，随应也。散有五形变万神。
【是为黄庭曰内篇】:因中而得名也。
【琴心三叠舞胎仙】:琴，和也。三叠，三丹田，谓与诸宫重叠也。胎仙即胎灵大神，亦曰胎真，居明堂中，所谓三老君为黄庭之主，以其心和则神悦，故儛胎仙也。
【九气映明出霄间】:三田之中有九气，炳唤而无不烛。《大洞经》云：三丹田、三元及三洞房，合为九宫，宫中有天皇九魄，变为九气，化为九神也。入于人鼻，週流脑宫，映明上达，故曰出霄间。
【神盖童子生紫烟】:神盖，眉也。明珠，目瞳也。紫烟，紫烟即目光气也。
【是曰《玉书》可精研】:文因迹始，专则之通。
【咏之万遍升三天】:精备神充，名上三清。
【千灾以消百病痊】:精神俱，故也。
【不惮虎狼之凶残】:无余伤也。
【亦以却老年永延】:唯此一章，都说黄庭之道也。
【上清紫霞虚皇前】:三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。虚皇者，紫清太素高虚洞曜三元道君内号也，即大道之域，包罗三清。又《玄都十号》云：太灵虚皇天尊也，即元始之本号也。道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也，亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也。
【太上大道玉宸君】:太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。太上之尊也，按《本行经》云，有元始五老之君号也。玉晨君即黄老君之号也。
【闲居蕊珠作七言】:蕊珠，上清境宫阙名也。道君在中而说经，述作此经，皆以七言为句也，人身备有之故也。
【散化五形变万神】:谓能变化，出聪明，离形去智，同于大道，先本后迹，故假神托用。神者，随应也。散有五形变万神。
【是为黄庭曰内篇】:因中而得名也。
【琴心三叠舞胎仙】:琴，和也。三叠，三丹田，谓与诸宫重叠也。胎仙即胎灵大神，亦曰胎真，居明堂中，所谓三老君为黄庭之主，以其心和则神悦，故儛胎仙也。
【九气映明出霄间】:三田之中有九气，炳唤而无不烛。《大洞经》云：三丹田、三元及三洞房，合为九宫，宫中有天皇九魄，变为九气，化为九神也。入于人鼻，週流脑宫，映明上达，故曰出霄间。
【神盖童子生紫烟】:神盖，眉也。明珠，目瞳也。紫烟，紫烟即目光气也。
【是曰《玉书》可精研】:文因迹始，专则之通。
【咏之万遍升三天】:精备神充，名上三清。
【千灾以消百病痊】:精神俱，故也。
【不惮虎狼之凶残】:无余伤也。
【亦以却老年永延】:唯此一章，都说黄庭之道也。