五行相推反归一， 三五合气九九节， 可用隐地回八术， 伏牛幽阙罗品列， 三明出华生死际， 洞房灵象斗日月， 父曰泥丸母雌一， 三光焕照入子室， 能存玄真万事毕， 一身精神不可失。
【五行相推反归一】五行谓水、火、金、木、土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，週而复始。又相刻（克）法：水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水又刻火，週而复始。相推之道也。反归一者，水数也，五行之首，万物之宗。《道经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。又《易》有太极，是生两仪。太极者，一也。两仪，天地。天地生万物，又终而归一。一者无之称。万物之所成终，故云归一
【三五合气九九节】木三火二，水一金四，加中央戊己土五，共三五之数，言水火之功毕于中土也。万物由一至九，再由九返一，是谓九九归真。
【可用隐地回八术】"隐地八术"，即隐遁逃离八方灾祸之方术。隐地八化玄真之术,一曰藏形匿影,二曰乘虚御空,三曰隐沦飞霄,四曰出有入无,五曰飞灵八方,六曰解形遁变,七曰回晨转玄,八曰隐景儛天。皆为存思之道。
【伏牛幽阙罗品列】伏牛地，双膝之间。肾为幽阙。双膝至后肾之间丹光鼎现。
【三明出于生死际】精气神三元发出光明，乃生死之机转。
【洞房灵象斗日月】洞房之中见日月星斗齐列。
【父曰泥丸母雌一】父为泥丸，有形之物，在乾首；母为雌一，柔德之象，在坤腹。
【三光焕照入子室】三光焕然，照入神室内部。
【能存玄真万事毕】此时人能守一则万事毕。
【一身精神不可失】一身精神自无所失。
【五行相推反归一】五行谓水、火、金、木、土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，週而复始。又相刻（克）法：水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水又刻火，週而复始。相推之道也。反归一者，水数也，五行之首，万物之宗。《道经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。又《易》有太极，是生两仪。太极者，一也。两仪，天地。天地生万物，又终而归一。一者无之称。万物之所成终，故云归一
【三五合气九九节】木三火二，水一金四，加中央戊己土五，共三五之数，言水火之功毕于中土也。万物由一至九，再由九返一，是谓九九归真。
【可用隐地回八术】"隐地八术"，即隐遁逃离八方灾祸之方术。隐地八化玄真之术,一曰藏形匿影,二曰乘虚御空,三曰隐沦飞霄,四曰出有入无,五曰飞灵八方,六曰解形遁变,七曰回晨转玄,八曰隐景儛天。皆为存思之道。
【伏牛幽阙罗品列】伏牛地，双膝之间。肾为幽阙。双膝至后肾之间丹光鼎现。
【三明出于生死际】精气神三元发出光明，乃生死之机转。
【洞房灵象斗日月】洞房之中见日月星斗齐列。
【父曰泥丸母雌一】父为泥丸，有形之物，在乾首；母为雌一，柔德之象，在坤腹。
【三光焕照入子室】三光焕然，照入神室内部。
【能存玄真万事毕】此时人能守一则万事毕。
【一身精神不可失】一身精神自无所失。